الأحد، 19 فبراير 2012

فنلندا والضمان الاجتماعي

كثيرا ما تُذكر هذه الجملة "الضمان الاجتماعي" ، دون أن نتعمق في مفهومها نتعرف على تطبيقاتها.. ونحن في أمسّ الحاجة لتطبيق وترسيخ مفهومه الضمان الاجتماعي ، لأننا سوف نحتاج إليه في حياتنا أو في وقت من الأوقات سنكون أكثر حاجة له.

في المجتمعات المتحضرة او بالأحرى الغربية يُعتبر الضمان الاجتماعي جزء من ثقافة وحياة أفراد المجتمع ولا يستطيع المرء ان يعيش بدونه وبدون الاستفادة من حماية الدولة له في مراحل حياته.

لقد استوقفتني رسالة قرأتها في البريد الالكتروني جاءتني من احد الإخوة الأعزاء والتي كانت عبارة عن مقال بقلم السيد جميل محمد علي فارسي شيخ الجواهرجية في جدة، حيث استعرض مقابلته لوزير فلندي تناول الضمان الاجتماعي في جمهورية فنلندا، الذي يعتبر من المجتمعات التي تفخر بنظامها الاجتماعي والمعيشي الذي يكفل الحياة الهانئة لأفراده ، ويكفل الحياة الكريمة للذين لا يعملون (كبار السن والمتخلفين عقليا والأطفال).

فنلندا من الدول الاسكندنافية التي لا تمتلك ثروات نفطية.. ولا ثروات كبيرة تستخرج من باطن الأرض، وكانت تعتمد اعتمادا كبيرا على قطع الأشجار وبيعها، ولكنها تحولت وفق رؤية ثاقبة إلى دولة رائدة في صناعة الورق والأخشاب وأيضا دخلت في مجال جديد خططت له جيدا وهو مجال الاتصالات بمنتجها الذي غزا العالم ولا تخلو دولة أو مدينة أو بيت منه وهو جهاز الهاتف المتحرك نوكيا .. .

فنلندا إحدى دول اسكندنافيا (السويد، النرويج، الدنمارك، فنلندا) التي تتميز هذه دول بأنظمتها الاجتماعية المتميزة التي تعطي المواطن حقه كاملا ورعايته من مولده إلى وفاته، وتضمن له العيش الكريم الذي يستفيد منه جميع المواطنين دون استثناء ودون تمييز، ولكن ما الذي جعلهم يرتقون إلى هذه المنزلة التي نتمنى أن نصل إليها؟ بكل بساطة أقول ما نذكره السيد جميل محمد علي ولخصها في أربعة نقاط هي..

أولا: الشفافية وانعدام الفساد الإداري، كأني به قال (الفساد شبه منعدم ولا نعرف أصلاً عمولات أو رشاوى أو استقطاعات أو منح أو استثناءات أما الشرهات فهو علم لا نعلمه).

وثانيا: العدالة الاجتماعية وقال إن الفوارق الطبقية هي كأدنى ما يكون.

أما ثالثا: فهو الاستقلال التام للقضاء.

ورابعا: التعليم الجيد مع الضمان الصحي الممتاز.

واقول نعم .. هذه الأمور التي ذكرت اعلاه ميزت هذا المجتمع وهذه الدولة لترتقي إلى مصاف الدول المتميزة، وان كنا ننادي بان يتم الاقتباس من التجارب الاسكندنافية والاستفادة منها أو أن نأخذ بأحسنها دون أن نتفلسف ونضع المبررات ونضع النظريات وتضيع الأمور دون أن نصل إلى شي يذكر سوى بقاء الحال على ما هو عليه.

ثم هناك ممارسة جميلة جدا أحب أن اذكرها لكم وكيف تسعى الحكومة إلى تغيير واقع في سنوات معدودة.. حيث قام الفنلنديين بالتعامل مع قضية حساسة بكل واقعية وحرفية، وهي أن فنلندا كانت من الدول التي ترتفع فيها نسبة الموت بأمراض القلب، حيث تصل نسبة الوفيات بهذه الأمراض إلى نسبة ٥٦٪ وهي نسبة عالية جدا، وفي التسعينات بدأت خطة شاملة لمكافحة المرض والتعامل مع مسببات الإصابة به وتغيير نمط العيش، فقامت بتوعية شاملة لكل شرائح المجتمع وكيفية التعامل مع هذه المعضلة من قبل أفراد الشعب، وكيفية تغيير نمط التغذية، حيث قامت الدولة بمساعدتهم واستيراد المواد الغذائية المناسبة وتنظيم حملات توعوية غيرت المجتمع الفنلندي من مجتمع يعني من تفشي أمراض القلب بين مواطنيه ، إلى مجتمع سليم معافى وحيث يعتبر الأقل حاليا في الاصابة بأمراض القلب بين الدول الصناعية، وفي زمن قياسي لا يتعدى العشرين سنة.

فهل نستطيع نحن تغيير ممارساتنا التي ننتهجها إلى ممارسات جديدة تقوم على الرعاية التي تنبع من قيمنا وثقافتنا وتكون واقعاً نفتخر به وعملا مؤسسياً ينعكس بالخير على جميع المواطنين والمقيمين على أرضنا الطيبة.


الخميس، 10 نوفمبر 2011

تركيا وثقافة التزاور وصلة الرحم

ثقافة التزاور الاسري وصلة الارحام حثنا عليها ديننا الحنيف ، ويروى عنه صلى الله عليه وسلم انه قال (من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه). ان زيارة الارحام تزيد في الرزق وتطيل العمر، وما امرنا به روسولنا من شيء الا فيه خيرٌ لنا وبركة، فيجب علينا الاخذ به دون تردد ونجعله ركناً نتكئ عليه في ممارساتنا، وخاصة ان فوائد صلة الرحم كثيرة وعديد، نعالج بها مشاكلنا الاجتماعية التي بدأت تتفشى في مجتمعنا هذا.

في زيارتي لتركيا خلال اجازة عيد الفطر وزيارتي الاخيرة في عيد الاضحى، لاحظت ان الحكومة مهتمة كثيرا باعطاء الشعب فترة اجازة تعد طويلة نوعاً ما في هذا البلد وصلت في عيد الفطر الماضي الى تسعة ايام، بالاضافة الى اعفاء العابرين عبر المنافذ والجسور من التعرفة المالية المقررة على عبور المركبات، وكما سمعتُ انه تم اعفاء المواطنين في فترة الاجازة من دفع رسوم التنقل في المواصلات العامة، وسألت عن السبب فقيل لي بان الحكومة تعمل على تشجيع المواطنين العاملين في مناطق متفرقة من تركيا بالتواصل مع عائلاتهم اسرهم، فقلت في نفسي ما هذا التفكيرالراقي .. ان الذين يتبنون مثل هذه لابد وان يكونون متميزين وعلي درجة عالية من الفكر الاجتماعي والحضاري الذي يبني المجتمعات ولا يهدمها.. والذي يبني فهو شخص يرتقي بالنفس البشرية ويعطيها المزيد من الثقة والحب والترابط وحب الوطن ويعطيها الامل لغد مشرق.
ومما يؤثر في نفوسنا هو عندما تقوم بسؤال بعض الاصدقاء مثلا عن اخوته او والديه .. يرد عليك "والله صار لي فترة ما شفتهم او ما مريت عليهم" .. فعلا شيء مؤسف ومؤثر هذا التفكك والتباعد ..

كم كنت اتمنى ان يكون لدينا برنامجاً وطنيا ذو اهداف وبرامج واضحة تحقق لنا ما نصبوا اليه من ترابط اسري ومجتمعي، يزيدنا قوة مع مرور الزمن، وما احوجنا لتلك البرامج في هذا الوقت بالذات، خاصة وان النظم المستوردة بدأت بالتغلغل في مجتمعنا وخاصة نظام دوام العمل اليومي الطويل الذي يمتد الى ساعات متأخرة من النهار، مؤثراً على تواصل الفرد بمجتمعه وبأهله وبأرحامه .. فنظام العمل اليومي لرب الاسرة مرهق لا يتوافق مع اوقات بقية افراد الاسرة خاصة مع الابناء والزوجة اذا كانت تعمل، ثم نأتي لنظام الاجازات الذي نجد فيه علل وتضارب وخاصة في المؤسسات التعليمية ، فاجازات الطلبة انفسهم في الجامعات وفي المدارس الحكومية وفي المدارس الخاصة متفاوته وغير منسقه، ونجد بعض اولياء الامور يكون محتاراً في حال ان يكون لديه اولاد في المدارس الحكومية وفي المدارس الخاصة وهو عازم على السفر .. فهذه كارثه .. نحن نخلقها بانفسنا كمسؤولين ، ونخلق التباعد بين افراد الاسرة الواحده بعدم قدرتنا على توفير المناخ المناسب لالتقاء افراد هذه الاسر..(كلٌ في فلك يسبحون) ..
وكم وعدنا من قِبل المسئولين بتوحيد الاجازات على الاقل بين المدارس (خاصة وحكومية) ولكن للاسف لم يحدث .. وتوحيد المدارس مع الكليات كذلك لم يحدث، لماذا كل هذا التخبط في هذا الامر ..؟ والجواب بسيط انه لايوجد لدينا برنامجا ،طنيا ذو اهدف واضحه يتم الرجوع اليه عندما تواجهنا مثل هذه الامور. !!

وفي نهاية هذا المقال اتمنى ان يتم تبني برامج واضحة تحقق الترابط الاسري السليم، وبها نوثق صلة الارحام ، ثم ان نقوم بتعزيز التقارب والتلاحم بين افراد الاسرة الواحدة وان نعمل على توحيد العطلات الرسمية والسنوية ونكيف اوقات الاجازات بما يحقق ويعود بالنفع على افراد المجتمع
هذه امور لابد ان نقف عندها وان نجعل الاجازات ذات قيمة تفرد لها البرامج، لتحقيق الاهداف المجتميعة الاسمى ، ونجعل الترابط الاسري وصلة الرحم هي القيمة الاعلى من قيم مجتمعنا، وهذا بالطبع لابد وان يكون من اولويات حكومتنا الرشيدة وخاصة الوزارات المعنية بهذه العملية.

والله الموفق

الثلاثاء، 8 نوفمبر 2011

ننسجم مع الدور..

ننسجم مع الدور..

يقوم البعض بتأدية ادواراً مختلفة عن واقعهم وشخصياتهم وتربيتهم ومبادءهم التي تربوا عليها، من اجل المال او من اجل المنصب او ارضاءً لبعض الاشخاص المؤثرين في حياتهم، فنجد البعض يكذب ويفعل المنكرات وينافق ويداهن ، ولكنه في خارج هذا الايطار (في البيت او في المسجد) نجده مختلفاً عن تلك الحالة، وخاصه مع عائلته او مع ما دون مستواه واصدقاءه في بعض الاحيان.
وقد يتأثر هذا الشخص وتتغير شخصيته وحالته مع مرور الزمن وبتكرار هذه التصرفات .. تصبح  جزءً من حياته ومن سلوكه.

مرة بعد اخرى بتكرار ادواراً معينة في حياتنا من اجل مصلحة ما او جزءً من حياة نعيشها .. او جزء من طقوساً نتبعها او جزء من سلوك اجتماعي يمر علينا يوميا .. او استنفاع ما .. من وراء ذلك.

في مجتمهنا الاماراتي قد نشاهد مثل هذه الصور ، وننعتها بالشخصيات المنافقة او الشخصيات التي تسعى لمصلحتها (مصلحجيه) دون ابداء اي اعتبار لقيم مجتمعية او لواعز ديني يردعها، فتراها تعودت على ذلك التلون وتتغير شخصيتها بتغير البيئة التي توجد فيه.

قصة
ساقول لكم قصة حقيقية تترجم هذه التصرفات من خلال الواقع..، لقد شاءت الاقدار ان اتعرف على احد الشباب العرب من خلال نادي صحي في احد الفنادق في دبي، لتأدية التمارين الرياضية، وكان هذا شاب يعمل مدربا في النادي ، وفي المساء كان يعمل حارساً امنياً في الملهى الليلي بنفس الفندق نظرا لبنيانه الجسماني .. وكان هذا الشاب ملتزماً ديناً وخلقاً، وكنت اراه دائما يقرأ القرآن عندي دخولي للنادي، وبعدها انقطعتُ عن هذا النادي .. وفي يوم من الايام جاءني هذا الشاب وقال لي اريدك في خدمة، ولكنه تغير وبدأت اثار السهر وتغير جسمه الرياضي الى جسم مترهل، وشكله لا يوحي بخير .. ولكنه طلب مني ان اشهد على زواجه !! قلت له خير ما فعلت وان متوجس منه .. وذهبت معه الى القاضي في المحكمة (القديمه بشارع ال مكتوم) وكانت خلفنا فتاة لم اعرها اهتماماً، ولم اتوقع انها العروس، فقلت له ونحن في طريقنا "وين المدام" ، فنظر خلفه وقال هذه المدام تعالي .. تفاجأت بها من خلال شكلها "رقاصه" وشكلها يعني .. شو اقول لكم .. باين انها .. الله يستر عليها وعلينا وعلى جميع المسلمين، قلت في نفسي يا الله خلنا نخلص .. دخلنا على القاضي .. وتم الزواج .
 فلو نظرنا الى هذا الشاب .. اشتغل حارس لهذه الرقاصة وكان يدافع عنها على الرغم من انه كان ما يتقرب من هذه الفئات ولكنه اشتغل في مكان موبوء وحاول ان يرضي اللي ساعدوه في الوظيفة، وبدأ يتخلق باخلاق الملهي وبالتالي انجرف مع التيار.. ووصل الى ما وصل اليه..

خاتمة ونصيحة
ختاماً اتمنى الا ننجذب وراء شهواتنا الدنيوية ، وندوس على قيمنا ونقول ستكون هذه الاولي والاخيرة، فالارزاق مقسومة ستأتيك غصباً عن اي مخلوق لانها رزقك وقدرك الذي قُدر لك، وتكرار هذه الاعمال وتقمص الادوار قد تكون جزأً من شخصيتك وذاتك فلن تستطيع التخلص منها بعد تكرارها وبعد الانسجام معها، فتكون نهايتك اما سعيدة او تعيسة، فنسأل الله العافية.

الاثنين، 26 سبتمبر 2011

الوجه الآخر.. وعملية المشاركة السياسية

طالعتنا بعض الصحف الالكترونية ان اصحاب الاراء المخالفة (مثقفين) لتوجهات دولة الامارات العربية المتحدة المتمثلة في انتخابات المجلس الوطني وعملية التدرج في المشاركة بالعملية السياسية، التي اعلن عنها صاحب السمو رئيس الدولة (حفظه الله ورعاه) غير راضين عما يحدث وانهم غير مرحب بهم في وسائل الاعلام المحلية، ولا يُعطَون فرصة للتعبير عن اراءهم وتطلعاتهم تجاه الممارسة الديمقراطية. (ذلك حسب قولهم)

في الواقع عندما تقرأ الموضوع وتراجع مقابلات الاخوة وعرضهم للمضايقات التي يواجهونها، يتبادر للاذهان ان هناك ممارسات توجه ضدهم دون الاخرين ، وهو ما يخالف الواقع الذي تنتهجه الحكومة في تعاملاتها مع الجميع، وان وسائل الاعلام وحرية التعبير مكفوله، واذا ما امتنعت اية وسيلة اعلامية عن مقابلة احدهم او نشر مقالً له.. فهذا لا يعني انهم ممنوعون من التصريح ومن التعبير عن أرائهم، وانما يحكمها توفر المساحات المتاحة للنشر بالاضافة الى سياسة التحرير وغيرها من الامور، ولا يجب ان نُحَور الموضوع الى منع ومحاربة للرأي وللفكر، ثم ان المجال مفتوح امامهم في التوجه الى الصحف والمجلات والمحطات وماراكثرها في المناطق الحرة المتواجدة على ارض الدولة فيمكن لا شخص التواصل والنشر من خلالها، كذلك انتشار الصحف الالكترونية التي لا موطنٍ لها وتصل في كل مكان، ولا يمكننا انجبر احد على ان ننشر من خلال مؤسسته الصحفية كانت حكومية او خاصة.
وارى ان ما طرح في الصحيفة انما هى ذريعة للفت الانتباه لقضية ما.. وحق اريد به باطل.
ولا اعتقد ان هناك اماراتي لا يستطيع ان يوصل رأيه المعتدل الى اي جهة كانت وعبر اي وسيلة اراد ، لان وسائل الاعلام الجماهيرية وغير الجماهيرية متاحة للجميع.

ثم ان هناك قضية دائما ما تطرح من قبل البعض ، عندما يتحدثون لوسائل الاعلام فيتم توجيه الكلام بصيغة الجمع والتحدث نيابة عن الشعب دون اي تفويض، بالاضافة الى التشكيك الدائم في كل ما يطرح من مشاريع وتجهات تطويرية وخاصة موضوع اصلاحات المشاركة في العملية السياسة . مع علمنا ومشاركتنا المباشرة في هذه التجربة منذ البداية واحساسنا بصدق النوايا والقيام بتنفيذ ما طرح قبل اربعة سنوات، بداية في تنفيذ خطة التحول وفق مراحل يتم تقييمها وتوسيع عناصر المشاركة فيها كل اربعة سنوات ، التي بدأت في عام ٢٠٠٦ وزيادة اعداد المشاركين في الانتخابات لهذا العام ٢٠١١، الى تصريحات  صاحب السمو نائب رئيس الدولة رعاه الله بخصوص زيادة الصلاحيات للمجلس الوطني، وهذا مطلب للجميع وجاء وفق سياسة التمكين ونتمنى ان يدرس ويطرح بالشكل والصيغة المناسبة، كل هذه الامور نراها على ارض الواقع ، موقنين بجدية تنفيذها وحرص القائد عليها، واعتقد ان الجميع متفق على هذا.

ويأتي الاختلاف هنا ان الاخوة (المثقفين) يستعجلون التطبيق دون وضع اعتبارات لاستيعاب المواطنين لعملية التحول الديمقراطي التي تحتاج ممارسة وفهم واتفاق على جميع عناصرها.. قبل الدخول فيها بشكل كامل وتام، بحيث لا نقع في سلبيات تفرزها الممارسة ومشاكل نحن في غنى عنها، وتقف بذلك عجلة التنمية عن الدوران، وهذا لا نقبله ولا نريده ابداً، وسنعمل جاهدين على عدم وصول البلد لمثل هذه المرحلة.
وارى ان تدرج تطبيق المشاركة السياسية يخدم العملية برمتها ويجعلها اكثر رسوخا وتمكيناً، واقل ضرراً على المجتمع وعلى المواطنين.

ختاماً.. ان حكومة وشعب دولة الامارات ماضون في تنفيذ ما جاء في خطاب التمكين الذي اطلقه صاحب السمو رئيس الدولة، ومشاركون بصدق في ترجمتها لواقع نفخر به ويفخر به اولادنا ومن جاء بعدهم، وسنبقى شعب متمسك بمبادئه وبحكومته الى ما شاء الله، دون الالتفات للشعارات والانتقادات التي تطلق من هنا وهناك ، وفي نفس الوقت نقبل الرأي الآخر ونناقشه غير ملزمين ولا مجبرين على قبول كل ما يطرح علينا.

 
والله من وراء القصد

السبت، 24 سبتمبر 2011

الرسوم الحكومية وتأثيراتها

لماذا الرسوم
نرى بين الحين والاخر صدور قانون او توجهات بزيادة الرسوم الحكومية في الدولة او في امارة من الامارات، دون مراعاة لواقع التضخم وارتفاع اسعار المواد الاستهلاكية  وعلى الخدمات وغيرها، وغير مبالين بما يترتب على هذه الرسوم من تبعات اقتصادية واجتماعية على المواطنين او المقيمين على ارض الدولة.

ويتم اثارة مثل هذه المواضيع عبر وسائل الاعلام او في المؤسات الحكومية التي تتقبل الشكاوى والاقتراحات ، ولكن دون ان يتغير الامر، وقد قمنا بتوجيه سؤال مباشر لاحد المسئولين فأجاب وعندما "انظروا في الدول الغربيةوالشرقية كيف تكون الرسوم والضرائب مرتفعة، وأننا لا نصل الى مستوى الضرائب هناك".

واقول انه من المؤسف ان تكون نظرتنا ضيقة الى هذا الحد ، وان تكون مقارنتا فقط في حدود الارقام التي تعبر عن جانب معين ومحدود، ولابد ان تكون المقارنة أيضاً بم يقدم من خدمات هناك ، التي تتوافق مع مستوى المعيشة والخدمات والثقافة المؤسسية التي تحكمهم، فالضرائب والرسوم تصب مباشرة في الخدمات الراقية المقدمة لهم من النواحي التعليمية او الطبية او الاجتماعية وغيرها.

الرسوم الحكومية تفرض لتنعكس على الخدمات المقدمة للمواطنين والمقيمين على هذه الارض ولا يكون هدفها أرباحا مضاعفة في حسابات المؤسسات وخاصة الهيئات الحكومية، التي نراها في نهاية السنة المالية تصرف المبالغ والمكافئات المجزئة لموظفيها الحكوميين نتيجة تحقيق المؤسسة لارباح عالية.. فهل هذا دور المؤسسات الخدمية؟!!

ونحن نعلم بان هذه الخدمات مكلفة .. توفر الرفاهية والعيش الآمن وتساعد على جذب فئات ذات قدرات مالية مناسبة تدعم نمو اقتصاد البلد ، ولكنها في نفس الوقت تنعكس علي المجتمع بشكل سلبي، خاصة في وجود الوحش الذي يسمى التضخم، والذي ينهش رواتب الموظفين ومعاشات المتقاعدين والمساعدات الاجتماعية لاصحاب الدخول المحدودة الذين تأثروا بنقص حاد في مخصصاتهم من المساعدات يوازني ارتفاع نسبة التضخم السنوي فخلال خمسة سنوات بلغت قيمة الانخفاض حوالي ١٥ الى ٢٠٪ .
 
فزيادة الرسوم والضرائب يؤثر بشكل عام ومباشرة على المجتمع وعلى السكان، بل وهناك تأثير على ارتفاع الاسعار في البلد، ويقل الصرف وينتشر الكساد التجاري ويقل الانتاج وتتأثر المصانع والشركات التي تعتمد على الخدمات مثل المواصلات او الكهرباء او المياه .. وتحدث الهجرة العكسية في المجتمع وتشغر الوحدات السكنية والتجارية.. ويزيد التذمر الذي لا نريد ان نراه في بلدنا الحبيب.

فنتمنى ان يتم اعادة النظر في جميع الرسوم في الدولة وان يوكل الامر الى هيئة مالية متخصصة في دراسة الرسوم الحكومية والتعليمية والصحية الخاصة قبل إقرارها والموافقة عليها.

الاثنين، 12 سبتمبر 2011

كذبة احداث ١١ من سبتمبر..

لماذا حدثت؟
كلنا يعلم عن احداث سبتمبر والتفجيرات التي تعرض لها برجي مركز التجارة العالمي في نيونيورك، وهي الشرارة التي حركت العالم لمحاربة عدو جديد يسمى الارهاب وهو الارهاب، من اجل عيون الولايات المتحدة الامريكية وان كان معظم هذه الدول غير مقتنع بما حدث، ولكن حجم الكارثة التي حدثت للدولة رقم واحد في العالم والخوف من ان يصيبها سوط من سيطان الغضب الامريكي جعلها تتبع البقية في محاربة هذا العدو اجديد.

فبدأت امريكا في قيادة العالم الى افغانستان لتلقن هذه الدولة الصغيرة المحدودة الامكانيات درساً جديدا في القتل وسفك الدماء وتجربة كافة الاسلحة فيها وتحقيق لهدافاً عديدة غير معلنة..

لماذا يتباكون عليها؟
ذكرني موضوع التباكي على البرجين بمحارق النازية والهولوكوست .. تباكي اليهود على ضحايا المحارق (كذبوا على انفسهم وصدقوا كذبتهم) واصدروا العقوبات وتحريم  التشكيك في المحارق وتحرم البحث والتقصي الا في حدود تأكيد المحارق ووحشية النازية تجاه هذه الفرقة الضعيفة!!..
كما نعلم بان افضل وسيلة لاستمالة القلوب واستعطاف الرأي العام هو اللعب على وتر الظلم والمشاعر والعاطفة، لان كل انسان بداخله مشاعر نبيلة تكره الظلم وتكره العنف وتكره القتل .. فلاستمالة الرأي العام لابد من تذكيرهم بالحادثة ونشر فضائعها بالصور والقصص والافلام، والاحتفالات السنوية جزء من خطة تذكير الجمهور وتوجيههم الى الاهداف التي يرغبون في الوصول اليها.

لماذا الصقت التهمة بالمسلمين؟
الصقت هذه التهمة بالمسلمين لا لسبب معين الا العداوة التي يكنونها في انفسهم تجاه المسلمين، ولا ننسى تصريح رئيس امريكا بوش حينما قال "انها حرب صليبية" ثم تراجع عن هذا التصريح، وخاصة انهم وجدوا في القاعدة ارضاً خصبة للممارسات لا تقبل بها الكثير من البشر ولا الحكومات ، وتم توجيه الرأي العام العالمي لفترة طويلة ضد هذه الممارسات الطالبانية في افغانستان كانت في داخل افغانستان (تعليم المرأة مثلا) او خارج افغانستان (تهديدات القاعدة لامريكا) .
فالصقت هذه الصور بالاسلام وبالمسلمين او بصورة الشخص الشرقي الملتحي ، ثم ووجهت الجماهير في العالم الغربي لمحاربة تلك الصور المعبرة ضمنيا عن المسلمين.

لماذا يشكك العالم يها
بعد صدمة التفجيرات لمركز التجارة بنيويورك ، افاق البعض وتجرأ بنشر التقارير التي تدحض وتشكك في روايات الحكومة الامريكية في التفجيرات، بداية بخجل ثم توالت تلك التقارير لتكشف لنا العديد من الثغرات في الروايات الامريكية، فقامت امريكا بتحريك العملية وتوجيهها الى منحىً آخر وهو الحرب على العراق ليضيع موضوع التفجيرات ويستمر العالم في دوامات واحدة تلو الاخرى ولحرب مستمرة على الارهاب المرتبط بالاسلام والمتدينين المسلمين.. فمن يحاسب امريكا؟؟!

موقفنا نحن العرب والمسلمين متذبذب .. في داخلنا غير مصدقين للروايات والقصص .. وفي واقعنا نتحرك بشكل لا ارادي تجاه المعسكر الغربي ، ونتحالف ضد الارهاب الذي هم اساسه، وهم من خطط ودبر له، ولا ننسى قصة قتل بن لادن وكيف تمت وكيف انتهى بن لادن وكيف تم طمس الحقائق والادلة بدون ان يتحقق منها احد (كذب في كذب) .. ثم يتوجه أعلامنا دون ان يدري بمتابعة ونشر احتفالاتهم التأبينية لحادث تفجيرات ابراج التجارة في نيويورك ومساعدتك على نشر أخبارهم واهتماماتهم على اكبر شريحة على مستوى العالم لكي يتم التعاطف معهم ..

ولنا تواصل .. 
  

الجمعة، 9 سبتمبر 2011

توقعات تثير الذعر في امريكا

مقال وصلني عن طريق الايميل الخاص بي، وأرى انه لو حصلت تلك التوقعات فإنها مصيبة كبيرة للصناديق العربية والعالمية التي توجد في امريكا ، وقد تفقد بالكامل.. فأحببت ان يطلع الجميع على هذه المقالة (أدناه)، ونبدأ بإجراءات سريعة لحفظ اكبر قدر من تلك الاموال، قبل ان يلتهمها طوفان الإفلاس وثورة الجياع في امريكا، و ان نبدأ اجراءات فك الارتباط ولو جزئيا بالدولار الامريكي وغيره من الاجراءات الوقائية.

(اليكم المقال المنقول من الايميل)


موقع جريدة الشرق الاوسط الالكترونى:http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=6&issueno=11973&article=639507&state=true
توقعات عالم أميركي تثير الذعر في أميركا والخارج
لبنان: صحيفة الأنوار - رؤوف شحوري
الأربعاء 7 سبتمبر 2011
جيرالد سيلانتي من موليد ٢٩/١١/١٩٤٦ هو كاتب وباحث وعالم أميركي متخصص بعلم حديث معروف باسم علم المستقبل. وأسَّس في العام ١٩٨٠ معهد بحوث متخصصاً في رصد التوجهات المستقبلية العامة. ومنذ ذلك الحين يصدر هذا الباحث الأميركي توقعات سياسية واقتصادية واجتماعية تحققت فعلاً لاحقاً، ومن أبرزها توقعه بانهيار الاتحاد السوفياتي قبل نحو سنتين من سقوط هذه الامبراطورية، كما توقع انهيار سوق الأسهم في أميركا منذ العام ١٩٨٧، والأمثلة كثيرة. وهذا الرجل يحظى باحترام كبير في الأوساط الاعلامية الكبرى والأوساط العلمية داخل الولايات المتحدة الأميركية وخارجها، لأن توقعاته تستند الى أسس علمية، ولا علاقة لها بنمط التوقعات الفلكية والأبراج وغير ذلك مما له علاقة بهذه الظاهرة الرائجة... والتوقعات التي أطلقها جيرالد سيلانتي في الآونة الأخيرة من المحطة الإخبارية الأميركية الشهيرة فوكس نيوز أثارت موجة من الذعر في أميركا وخارجها، وتتناقلها اليوم المواقع الإلكترونية على مدار الكوكب. وأكثر ما أثار الذعر أن سيلانتي لم يتحدث عن توقعات مستقبلية متوسطة أو بعيدة المدى، وانما عن المستقبل القريب جداً ومداه بين عامي ٢٠١٢ و ٢٠١٤!
ما هي هذه التوقعات؟
يقول جيرالد سيلانتي بصراحة وبكلام مباشر: ستقع ثورة في هذا البلد الولايات المتحدة الأميركية. ويضيف: لم يحن وقتها بعد ولكنها على الطريق. ويقول إن هذه الثورة ستقترن بأعمال شغب واسعة النطاق واعتصامات وانتفاضات ضد الضرائب والبطالة والجوع! ويوضح أن الغذاء سيكون الهمّ الأول لدى الناس، ويعبّر عن ذلك بجملة موحية يقول فيها: سيكون وضع الطعام على المائدة أكثر أهمية من وضع الهدايا تحت شجرة الميلادص! وأكثر ما أثار الرعشة في نفوس مستمعيه من الأميركيين والخارج قوله إن الدولار الأميركي سينهار وسيفقد حتى حدود ٩٠% من قيمته في المستقبل القريب المنظور، وستتدهور مبيعات محلات التجزئة، وان الولايات المتحدة الأميركية على الطريق لأن تتحول الى دولة متخلفة! وان الوضع سيكون أسوأ من حالة الكساد الكبرى في ثلاثينات القرن الماضي!
يقول جيرالد سيلانتي إن ما سيفاقم الأزمة هو حالة الإنكار لحالة الركود الراهنة، وعدم الاعتراف بالجذور الضاربة عميقاً في المجتمع الأميركي لهذه الأزمة! ولذلك فإن أميركا ستمرّ في حالة انتقالية ما من أحد مستعد لها! ويضيف أن فقراء المدن سيهددون نظام المجتمع. وتوقعات أخرى تقول إن الطبقة الوسطى في أميركا والعالم قد تتولى قيادة الثورة الجديدة. ويضيف سيلانتي: سيتضخم عدد الفقراء والمشردين بوتيرة لم نشهد لها مثيلاً من قبل ، ومدن الخيام التي بدأت بالظهور سنرى المزيد منها. ويقول أيضاً إن مناطق شاسعة من الأراضي الخالية سيقطنها الناس بمجرد وضع اليد عليها، وستنتشر الجريمة بأشكال أكثر شراسة بفعل انتشار المخدرات. وثورة فقراء المدن كان قد تنبأ بها تقرير لوزارة الدفاع البريطانية صدر العام الماضي، وقال إن الفجوة المتزايدة بين الأغنياء والطبقة الوسطى ستقود الى الثورة خلال ٣٠ عاماً!
اذا كان انهيار الاتحاد السوفياتي، وما تشهده المنطقة العربية اليوم من ثورات، يأتيان في سياق حتمية تاريخية واحدة تندرج في سياقها توقعات جيرالد سيلانتي، فذلك يعني أن النظام العالمي الذي قام بعد الحرب العالمية الثانية هو اليوم في طريقه الى الانهيار، ليفسح في المجال أمام نظام عالمي جديد لم تظهر ملامحه بعد!


(منقول من بريدي الخاص)