الخميس، 29 مارس 2012

اهمية اختيار المعلم والمربي..


قبل الدخول الى هذا الموضوع الحيوي الهام، سوف أبدأ بقصة السلطان العثماني محمد الفاتح، الذي على يديه فتحت القسطنطينية (اسطنبول حاليا) وغير مجرى التاريخ وغير الجغرافيا.

وُلد محمد الفاتح فجر يوم الأحد بتاريخ 20 أبريل، 1429 م، الموافق في 26 رجب سنة 833 هـ في مدينة أدرنة، عاصمة الدولة العثمانية آنذاك، أبوه السلطان مراد الثاني، وهو من اعظم سلاطين الخلافة العثمانية، فعهده الى رجلاً له مهابةٌ وحدّة هو أحمد بن إسماعيل الكوراني، ليعلمه القرآن واللغة العربية والعلوم الاخرى ، فعند التقاءه به للمرة الاولى وكان طفلاً ضربه ضربا بقضيب كان بيده، دون ان يبدي له سبب ضربه، مما سهل عليه التعلم والتأدب ولم يعترض والده على تصرف المعلم الكوراني، وقام هذا المعلم بترسيخ المفاهيم والثوابت الاسلامية فيه وقام بترسيخ طموحات كبيرة لدى هذا الطفل كبرت معه الى ان وصل الى سدة الحكم، وسنذكر لكم لاحقاً أثر تربية وتعليم هذا المعلم العظيم على هذا القائد الذي غير مجرى التاريخ.

موضوعنا هنا يتحدث عن بعض السلوكيات المجتمعية على كل المستويات والطبقات في تربية الابناء الصغار وتنشئتهم التنشئة الصحيحة والسليمة او ان تكون نشأتهم عكس ذلك.

هناك العديد من الاسر وحسب امكانياتها المادية والثقافية، تتجه الى استقدام مربيات من الخارج لرعاية ومتابعة اولادهم الصغار، فنجد بعض الاسر الميسورة الحال تجلب المربيات الاجنبيات المتعلمات لرعاية وتربية اولادهم دون النظر الى معتقد هذه المربية ولا الى عاداتها وبنية ثقافتها، فتُغرس المبادى والقيم والاخلاق بالنقل المقصود او غير المقصود الى هذا الطفل ودون ان نعي نحن الكبار تلك العملية، ودون ان نحس، لنتفاجأ بسلوكيات وافكار الولد او البنت عندما يكبرون لا علاقة لها مع قيمنا وعاداتنا وتقاليدينا، ولا يربطهم بمجتمعهم سوى الاسم وملامحهم احياناً.!!

من الامور الملاحظة بشكل ملفت للنظر ابتعاد الاهالي عن اولادهم في الكثير من المواقع حفلات اعياد الميلاد في الاسواق في قاعات لعب الاطفال نلاحظ وبوضوح الذي يقف خلف هذا الطفل مربيته او ما نطلق عليها محلياً (خدامة الولد)، فتتكون علاقة غير طبيعية بين الاثنين تبينُ نتائجها بعد ان يكبر هذا الولد ، وخاصة اذا كانت تلك المربية على ثقافة عالية تستطيع من خلالها ايصال ما تريد ايصاله من عاداتها وتقاليدها ولغتها. ولغتها .. هنا نقف قليلاً!! فالعديد من الاسر تركز كثيرا على احضار المربيات اللواتي يتكلمن اللغة الانجليزية التي تكون بداية نطق الطفل بها.

نعود لمحمد الفاتح الان، فبعد ان تسلم الخلافة العثمانية خلفاً لابيه ، دخل عليه معلمه ومربيه وقال له: الان انت اصبحت السلطان وحاكم هذه البلاد وما يتبعها باستطاعتك فعل ما تريد، وارى ان هناك شيء يجول في خاطرك وتريد قوله لي.

قال له السلطام محمد الفاتح: نعم عندي سؤال اردت ان اطرحه عليك من زمن، لماذا ضربتي في اول لقائي بك من دون ذنب اقترفته.؟!!

قال له المعلم الكوراني: هل احسست بالظلم؟
قال السلطان : نعم.
قال المعلم: لاني اردتك تحس بمرارة الظلم حتى لاتظلم احداً وانت تجلس على هذا الكرسي.

ونذكر هنا ايضا الشيخ آق شمس الدين ابن حمزه وهو احد معلمي السلطان محمد الفاتح، الذي وجهه منذ الصغر الى الجهاد وفتح القسطنطينية، ويعتبر الفاتح المعنوي للقسطنطينية.

وقال الرسول صلى الله علية وسلم "لتفتحن القسطنطينية على يد رجل ، فلنعم الجيش جيشها ولنعم الأمير أميرها"

وهذا كان دائما ما يكرره عليه ويذكره بالمجد، وحاجة الاسلام لتأكيد صدق كلام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، والذي سيتحقق لا محاله ويجب ان تكون انت من قصده رسول الله، فتحركت كل خليه في جسم السلطان الشاب وامر بالاعداد لفتح القسطنطينة وتحقق ذلك بعد احد عشر محاولة بدأت في عهد الخليفة علي ابن ابي طالب رضي الله عنه.


اخواني واخواتي الكرام لابد ان نأخذ هذه القصة عبرة ونعكسها على واقعنا من اعلى المستويات الى ادناها وان نختار الاشخاص الصالحين لتربية ابناءنا على الاخلاق الاسلامية وعلى عاداتنا العربية، لا ان نتجه الى الغرب والشرق وان نستقدم من يغرس فيهم معتقداتهم وعاداتهم وتقاليدهم ليخرج لنا نشاز لا نتقبله ولا يتقبله المجتمع.




الخميس، 22 مارس 2012

اليوم العالمي للمرأة ..



يوم الثامن من شهر مارس من كل عام هو اليوم العالمي للمرأة، تستعرض فيه النشاطات والانجازات التي تحققت في مجال دعم المرأة وتمكينها..، من النواحي الاجتماعية والسياسية والاقتصادية.

وكان أول احتفال اقيم بهذه المناسبة على إثر انعقاد أول مؤتمر للاتحاد النسائي الديمقراطي العالمي والذي عقد في باريس عام 1945.

ويذكر ايضا عن هذه المناسبة (كما جاء في موقع ويكبيديا) "انه في 1857 خرج آلاف النساء للاحتجاج في شوارع مدينة نيويورك على الظروف اللإنسانية التي كن يجبرن على العمل تحتها، ورغم أن الشرطة تدخلت بطريقة وحشية لتفريق المتظاهرات إلا أن المسيرة نجحت في دفع المسئولين السياسيين إلى طرح مشكلة المرأة العاملة على جداول الأعمال اليومية. وفي الثامن من مارس من سنة 1908 عادت الآلاف من عاملات النسيج للتظاهر من جديد في شوارع مدينة نيويورك لكنهن حملن هذه المرة قطعا من الخبز اليابس وباقات من الورود في خطوة رمزية لها دلالتها واخترن لحركتهن الاحتجاجية تلك شعار "خبز وورود". طالبت المسيرة هذه المرة بتخفيض ساعات العمل ووقف تشغيل الأطفال ومنح النساء حق الاقتراع. شكلت مُظاهرات الخبز والورود بداية تشكل حركة نسوية متحمسة داخل الولايات المتحدة خصوصا بعد انضمام نساء من الطبقة المتوسطة إلى موجة المطالبة بالمساواة والإنصاف رفعن شعارات تطالب بالحقوق السياسية وعلى رأسها الحق في الانتخاب، وبدأ الاحتفال بالثامن من مارس كيوم المرأة الأمريكية تخليدا لخروج مظاهرات نيويورك سنة 1909 وقد ساهمت النساء الأمريكيات في دفع الدول الأوربية إلى تخصيص الثامن من مارس كيوم للمرأة وقد تبنى اقتراح الوفد الأمريكي بتخصيص يوم واحد في السنة للاحتفال بالمرأة على الصعيد العالمي بعد نجاح التجربة داخل الولايات المتحدة. غير أن تخصيص يوم الثامن من مارس كعيد عالمي للمرأة لم يتم إلا سنوات طويلة بعد ذلك لأن منظمة الأمم المتحدة لم توافق على تبني تلك المناسبة سوى سنة 1977 عندما أصدرت المنظمة الدولية قرارا يدعو دول العالم إلى اعتماد أي يوم من السنة يختارونه للاحتفال بالمرأة فقررت غالبية الدول اختيار الثامن من مارس. وتحول بالتالي ذلك اليوم إلى رمز لنضال المرأة تخرج فيه النساء عبر العالم في مظاهرات للمطالبة بحقوقهن".

وقد بالغ البعض في المطالبة للمرأة بالعديد من المطالب تعدت العقائد والثقافات المجتمعية، ووصلت الى فرض افكار وثقافة على جميع المجتمعات ، ودعت الى تغيير المفاهيم والتنازل عن المعتقدات والشرائع السائدة في كل مجتمع.

خاصة اذا عرفنا انه في بعض المؤتمرات النسوية العالمية التي ترعاها بعض المؤسسات مثل الامم المتحدة تمت المطالبة بالمساواة بين الرجل والمرأة في حق الميراث والذي يتعارض مع الشريعة الاسلامية، وبذلك خرجوا عن مبدأ احترام ثقافات الاخرين ومعتقداتهم، واصروا على تجنيد بعض الاصوات المسلمة الى تبني هذا الطرح.

نحن هنا نشجع على الاحتفال بيوم المرأة ونشجع على تمكين المرأة .. لكن ليس مظاهرياً بل بالافعال واهم شيء هو الاحترام والتقدير لها ومعاملتها المعاملة الحسنة، واتباع قول رسولنا الكريم في تعاملنا مع المرأة "رفقاً بالقوارير" ، وقال ايضاً "اوصيكم بالنساءِ خيراً" ، فيجب علينا اتباع ما شرعه الله لنا في تعاملنا مع المرأة وفي صياغة حقوقها وواجباتها تجاه مجتمعها واسرتها .

واخيرا اقول براك الله لنا في نساءنا، فهن ركن اساسي ومهم في المجتمع ويقع على عاتقهن صلاحه، وخاصة اذا اتقنت المرأة تربية ابناءها بالشكل الذي يعود على المجتمع بالخير الذي نرجو من كل فرد في المجتمع وان تشارك في المجالات الحيوية التي تكون فيها المرأة هي الاقدر على ادارتها والتعامل معها.